Салмин Билет 9

Дизайн как созерцание и дизайн как действие.

Эту проблему можно воспринимать по разному:

-С одной стороны, как культурно-географическое противостояние "западной" и "восточной" школ дизайна, ставшее в культурологии каноническим.

"Японский" (Салмин называет его "буддисткий", родственный дзен-буддизму) подход - находить красоту в малом, в лаконичной графике, избегать графического перегруза.
Как сказал Салмин, суть созерцательного дизайна - борьба с внутренним стремлением к излишеству. Это созерцание сакуры, хайку, японский сад. Эти же принципы недеяния находят отражение в дизайне Японии - например, в упаковке, на которой только рукописные иероглифы.
В этом смысле "Западный" дизайн - дизайн действия по причине любви Запада к прогрессу любой ценой. Он посвящен достижению цели, а не совершению процесса, поэтому он более активен - информация на носителях плотнее, текст важнее. Он рассчитан на другой тип восприятия.
На самом деле это противостояние не совсем правильно характеризует различия между Западом и Востоком. В Японии есть свои барокко и излишество, а на западе - "родной" минимализм и отшельничество.

-Созерцание и действие так же являются частью любого дизайн-процесса даже в пределах одного дизайнера. В проектной деятельности созерцание - в первую очередь подбор аналогов. В процессе рисования эскиза созерцание также играет существенную роль - чтобы рационально оценить собственные рисунки, их надо отложить на некоторое время. Поэтому созерцанию необходимо отводить существенное время при планировании собственного дизайн-процесса. Однако одно созерцание не приведет к результату, поэтому отношение созерцание/действие должно быть сбалансировано.