Коммуникатор-10

Теория организации и теория систем:

1-я мировая - Х. Ласуэлл, книга "Пропагандисткое действие в первой мировой войне". Вывод - главное, чтобы пропаганда была, она оказывает одинаковое воздействие на практически всех людей. Поставил вопросы: кто говорит что, кому, с какой целью?
К.Левин: пропаганда хорошо действует на людей, которые уже сбились в толпу, а на людей в микрогруппах - не очень. Концепция "привратников" - в каждую микрогруппу должен быть внедрен канал пропаганды.
Обсуждение пропаганды предшествовало появлению теории информации.

2-я мировая - развитие логистики (технологии оптимальной переброски войск) послужило фоном для развития теории информации.

Дж. фон Нейман
Н Винер - создатель кибернетики
К Шеннон
Л.фон Берталанфи

Модель коммуникации Шеннона ("Математическая теория коммуникацийб 1947г."):
(шум)
Источник->кодирующее устройство->канал->декодер-> получатель
(кто?) (почему?) (как?) (насколько эффективно?)

Шум, с точки зрения Шеннона - искажение информации, его необходимо исключить.
Винер ("Наука о контроле над коммуникацией животных и машин", 1948) - более простые коммуникации, чем коммуникация между людьми.
Изменение представления о том, что такое шум. С точки зрения Винера шум представляет собой потенциал обратной связи, шум предоставляет возможность реагировать на сообщение. Шум - встречное сообщение, которое посылает получатель иего источнику.
Негэнтропия - получатель способен из шума извлекать сообщения.
Коммуникация осуществляется в двух направлениях одновременно.
Идеи Винера были развиты биологами.

Г. Маршалл Маклюэн - пророк информационной эры. 1962 г. - "Галактика Гутенберга": мир культуры чтения и письма уходит в прошлое, ему на смену приходит мир устной речи и образа (возвращение). Источники информации делит на "горячие" и "холодные": "холодные" требует доработки воображением. "Горячие" предлагают слишком большое количество деталей (телевидение, кинематограф, компьютер) - нам приходится наоброт удалять детали.
"Media is the message" - каждое коммуникационное средство само по себе сообщение, форма становится содержанием. Люди становятся другими, но не планируют и никак не руководят этим процессом.
Будущее по Маклюэну: "ретрайбализация"- восстановление племен (в виде субкультур), возникновение новых объединений людей на том уровне, где образ является объединяющим началом.
"Глобальная деревня" - достигнут к 60-м годам уровень развития СМИ такой, что человек может выбирать место, где ему жить, передавая результаты по каналам информации.
Р.Барт - "Мифологии", первая часть - анализ журналистики (о том, как освещают новости), вторая - теория в русле семиологии: если знак( означающее-означаемое) в якобы чистой (безоценочной) информации целиком дается как означающее, то к нему присоединяется новое означаемое. Это дополнительное значение (коннотация) в журналистике складывается в мифологию (в оценочном смысле этого слога - "сказку").
Пример: в портрете политического лидера важно, куда направлен взгляд: на избирателя-проницательный, вверх - берет силу от Бога.
Новость о наводнении: рассказываются трагические истории, но при этом - праздник непослушания (люди плавают на лодках, живут на чердаках и крышах...)
Научная фантастика с инопланетянами - замаскированное изображение отношений Запада и Советского Союза.

Барт полагает, что так создается современная мифология. Наше время такое же мифологичное, как время архаической Греции. Только наши мифы меняются быстрее, чем мифы древних. Это в русле утверждения о ретрайбализации - племя невозможно без мифа.

Начало 70-х годов - оптимистические теории, появившиеся после студенческих революций 60-х годов как попытка отправить высвободившуюся энергию в конструктивное русло.
Д.Белл - футуролог. "Грядущее постиндустриальное общество":
три состояния цивилизации: традиционное общество, индустриальное общество, постиндустриальное общество. Постиндустриальное общество - общество, в котором доминирующее производство - информации и услуг.
Традиционное общество - большая семья.
Индустриальное - нуклеарная семья (родители и несовершеннолетние дети). Ячейка индустриального общества- производственный коллектив. В индустриальном обществе доминируют договорные отношения, возникает противостояние "дом-работа"
В постиндустриальном обществе разница между домом и работой постепенно нивелируется, потому что производством информации можно заниматься где угодно.
Prosuming - производственное потребление, в том числе труд в удовольствие - производство домашнего вина, выращивание овощей, очистка придомовой территории.