Теория коммуникаций, лекция 5

__Препятствия к коммуникации и парадоксальные коммуникации__
_"Век толп"_
"Век толп" - книга С.Московичи'.
Обвинил теоретиков массового поведения в пособничестве диктаторам.
Московичи считает "веком толп" 20 вв., реально - 2-я половина 19- 1-я половина 20 вв.
Значение толпы осознано первоначально в литературе. Э.А.По, рассказ "Человек толпы" - человек, который движется туда, где есть толпа, в толпе он молодеет. Рассказчик все время за ним следует. Социальный диагноз - есть люди, которые могут жить только в толпах.
Дисциплина, находящаяся условно в рамках социологии - "толповедение" (теория массового поведения), создана Г. Ле Боном и Г.Тардом. Книга "Толпа" -1897г.:
-в толпе человек утрачивает собственную волю
-в толпе человек становится глупее, подчиняется самому глупому
-толпа легко идет на жертвы, преодолевается человеческий эгоизм.
-толпе свойственны разрушительные действия
-толпы легко поддаются организации. Обычными формами организации толпы является армия и церковь.
-у толпы есть вождь - военоначальник в армии, в церкви - Бог.

Чтобы организовать толпу нужны регулярные собрания, нужна униформа. нужны определенные знаки.

Тард: социальная жизнь людей основывается на подражании. Подтверждал о чем говорит Ле Бон.
Х Ортега-и-Гассет, книга "Восстание масс" - восстание против индивидуальности, против любого человека, который пытается противостоять массовому поведению. "Массовость" охватывает все общество, вне зависимости от классов.

Описательные работы: Фрейд "Психология масс и анализ человеческого я". В личности человека присутсвуют три инстанции - я, оно и сверхя. "Оно" отвечает за биологические импульсы. "Сверхя" - мораль. Я - инстанция, которая действует самостоятельно. Когда человек попадает в толпу, "я" человека отключается. Влечения и запреты получаются прямо противопоставлены друг другу.

Г. Блумер (США) - нач. 50-х годов. Существует несколько форм коллективного поведения:
-толпа (непосредственный физический контакт людей) Толпа заменяет индивидуальную реакцию "круговой", передает друг другу возбуждение.
Существует два вида толпы: действующая толпа и экспрессивная толпа. У действующей толпы есть цель. У экспрессивной толпы задача - выразить эмоции (пример - танцплощадка)
-масса (люди совершают одинаковые действия под наличием одинаковых раздражителей не имея физического контакта). Пример: люди, откликнувшись на рекламу, покупают один и тот же продукт. В массе человек более открыт для критики, напоминание о индивидуальных интересах способна вывести человека из массы.
-публика или общественность (люди, объединены или разъединены одним и тем же спором - выступающие за, против и зрители). Кажутся автору наименее вредными формами массового поведения.
Описывает подробности толпы или массы.

Э. Канетти. "Массы и власть".
Тема "коллективной телесности" - в толпе люди сливаются в коллективное тело. По теории Канетти самое страшное - внезапное прикосновение. Когда прикосновение перестает быть внезапным, страх переносится на границы толпы. Человек избавляется от страха смерти, который переносится на страх исчезновения, разгона толпы. Лидер - символ толпы, возможность толпы взглянуть на себя.

Статья Канетти - "Гитлер по Шпееру". Шпеер - архитектор Гитлера. Гигантская архитектура - вмещала огромные толпы. Ощущение массивности, вещественности в зданиях - тело толпы. Гитлер любил стадионы - они круглые, толпа видит себя. Гитлер не собирался завоевывать весь мир, Германия должна была иметь границы. Мавзолеи и мемориалы на границе, посвященные коллективному подвигу - увеличивают власть переживших войны, присоединяет к толпе погибших, увеличивая ее массу.

В. Беньямин - изучал воздействие на толпу архитектурных форм, создающихся не тиранами и для других целей. Беньямин рассматривает преображение Парижа во времена жизни Бодлера. Создание бароном Османом широких улиц, проходящих через центр Парижа, снеся при этом множество архитектурных памятников. Задача - перспектива подавления восстания с помощью артиллерии.
У публики вошло в обычай прогуливаться по проложенным бульварам, чего Осман не планировал. Возникают магазины нового (для Парижа) типа - пассажи с закрытой галереей для прогулок. Вместе с ними возникает тип человека - фланер, человек который вышел на прогулку, чтобы поглазеть. Пассаж был триумфом индустрии - стеклянные крыши на перекрытых улицах, использование металлических конструкций.
Такие магазины стимулируют рождение толп.

1830-е годы: первые панорамы, изображающие города, которые часто сгорали. Толпа любит огонь, огонь - хороший образ толпы.

С 1930-х годов появляется теория, что век толп уже закончился. Конец века толп наступил к середине 20вв.
Э.Юнгер "Рабочий" - прошел две войны, объявил конец века толп. Видел , во что превращают толпу пулеметы.
К.Малапарте 1931 г. "Техника государственного переворота". Те, кто побеждает, уже не опирается на толпы, они опираются на технику - захват телефонных станций, электростанций.

Толпа разрушает коммуникацию, создавая на ее месте другую - перед всеми ставится общая сверхзадача.