Философия науки-1

Автор: Никитин, Ургу.
Спасибо Руслану, который сделал аудиофайлы.

Лекция 1. Философия науки. Введение

• Предметная область философии науки.

• Наука как познавательная деятельность

• Наука как социальный институт

• Наука как особая сфера культуры

1. Наука — это деятельность по получению нового знания, оформленная как социальный институт и представляющая собой особую сферу культуры.

С определением предметной области философии науки существуют сложности.

Что такое предмет исследования философии науки?

У исследователя и исследуемого устанавливаются субъект-объектные отношения: тот, кто что-то делает (субъект) направляет свои действия на то, что ему кажется относительно пассивным (объектом, в нашем случае - наукой). Исследователь в этом объекте выделяет то, что для него в первую очередь важно — свойства объекта, которые и называют предмет. Определить предмет философии науки — решить, чем собственно в науке исследователя интересует, то есть сказать, чем в науке занимается философия науки.

Проблемы в определении предмета появляются еще на стадии определения объекта: что такое наука?

• В науке нет единства. Существуют принципиально разные науки: естественные (физика, химия, биология), гуманитарные (история, литературоведение, искусствоведение, грамматика, риторика, отдельные варианты психологии, правоведение), социальные (экономика, социология, политология), технические — преобразования в области промышленных технологий (хотя можно усомниться в их принадлежности к науке). Эти науки добывают новые знания абсолютно разными способами. Математика, кибернетика, философия (и дизайн) не всегда вкладываются в эту схему.

• Исторические представления о науке менялись по крайней мере несколько раз — в античности, средневековье и новом времени. Сложно оценить, насколько современные представления о науке совпадают с представлениями 17 в.

При всей неясности объекта все-таки выделим элементы предметного поля: Нас интересует:

• Внутреннее устройство науки: из каких обязательных составных частей состоит научное исследование

• Классификация науки

• Исторические формы и перспективы развития науки

• Собственно философский подход к науке

2. Главная цель науки — получение нового знания. Человек получает новое знание разными способами (иногда этого не желая) — из мифологии (мы просто живем), из выученных языков (просто когда говорим), взаимодействия с искусством (из созданной нереальности), религией, мистикой, из ежедневной бытовой практики. На этом фоне наука — всего лишь один из способов получения знания. Ее отличие от остальных форм познания — то, что целью науки является знание само по себе (отсюда и сомнение в «научности» технических наук). Наука должна получать только знание и при этом оно должно быть новым.

3. Общество — система обмена деятельностью между людьми.

Социальным институтом в этой связи называется закрепленная последовательность человеческой деятельности. В основании этого закрепления лежит привычка, обычай, но это — еще не институт. Институтом привычка становится после ее легитимации (появления законов относительно нее). Для того, чтобы обычай узаконить, его надо пересказать: пересказ становится правильным действием.

Легитимация приводит к овеществлению института: в случае с наукой — помещениями, зданиями, лабораториями, то есть предметами, с помощью которых люди правильно действуют.

Все начинается с действий первооткрывателей. Быстро эти действия становится обычными и привычными (в некотором смысле первооткрыватели пропагандируют собственные действия, ускоряя процесс легитимации). Легитимация как процесс требует, чтобы действия были обставлены определенными аксессуарами. В наше время этот процесс проходит на протяжении одного поколения людей.

Формы научных институтов:

• школа (возник еще во время преднауки) — древнейший и основной научный институт. С течением времени школа специализируется и расслаивается на разные этапы ( школа - античность, университет — средние века, аспирантура). Особенностью университета является наличие факультетов, в которых студент может посещать лекции соседних факультетов. Реформа Наполеона — придание университетам практической направленности (специализированные заведения)

• академии наук — порождены наукой 17 вв. Первоначально академии наук — скорее дискуссионные клубы. В обоих случаях королевская власть ставит перед академиями определенные задачи, в первую очередь гуманитарную (разработка грамматики и риторики). Академии наук — государственные учреждения, но по аналогии с ними исследовательские лаборатории возникают в больших корпорациях (начиная с сер. 19 вв.)

• коммуникации — общение между учеными начинается с переписки. Потом к ним добавляются конференции. Развития института коммуникаций идет скорее в виде улучшения средств: от бумаги к Интернету

4. Культура — стиль деятельности людей в определенном обществе.

Стиль деятельности вероятно должен быть характерен для всех людей, которые это общество составляют. В некотором смысле дворник — такой же деятель культуры как художник.

Соответственно и ученые действуют как представители определенной культуры. Отношения между наукой и культурой двоякие:

Во-первых, культура воздействует на науку. Усвоенное в течение жизни и воспитания накладывает на ученого определенные шоры: не позволяет ему сделать одни открытия и прямо подталкивает к совершению других открытий.

Культура — явление сложное, и поскольку общая культура делится на многочисленные субкультуры и существуют еще и культуры других обществ, ученый может изменить состояние своих культурных фильтров, примкнув к «новой» культуре, и совершить прорыв в своей традиционной культуре. Культура — обуславливающее основание науки.

История: Галилей и Кеплер рисовали карты Луны. У Кеплера болели глаза, и он им не доверял. Галилей, как принято, своим глазам доверял. Карта Галилея вообще ничему не соответствует, а карта Кеплера примерно соответствует современным представлениям о Луне, потому что из-за неверия своим глазам он применял какие-то дополнительные процедуры верификации.

Второй аспект связи культуры и науки — воздействие науки на культуру. В нач. 20 вв. на культуру оказала большое влияние теоретическая физика: Эйнштейн («все относительно»), Бор (принцип дополнительности). С тех пор ученые жалуются, что якобы в настоящее время они не оказывают достаточного воздействия на культуру. Просто сфера воздействия сместилась с теоретической физики на другие дисциплины (генетика, кибернетика).

С одной стороны, наука меняет идею, которая движет людьми. С другой — наука влияет на технику, а техника уже влияет на культуру (косвенный способ воздействия).